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中原陶瓷学

从古陶瓷文化研究透视中国传统文化的精神和灵魂Zhongyuan ceramogr

 
 
 

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致力于建构中原陶瓷学理论方法体系的研究,旨在从中国陶瓷文化研究透视中国传统文化的精神灵魂及现代性转型可能性路径。

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焦虑的2016,不确定的2017  

2017-01-01 16:57:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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焦虑的2016,不确定的2017

逝去的一年,忙忙碌碌,备感焦虑。除了《钧窑通史》的书写和编校,其中最大的学术工程就是《神垕影像民族志》的驻镇创作和延续工作。

打捞历史记忆,影像传统瓷区。201645日至25日,以学术主持角色,联络河南大学艺术学院、许昌市钧瓷文化产业园管理办公室联合主办的神垕影像民族志驻镇影像艺术创作在中国钧瓷之都河南省神垕镇举办,首次以影像民族志作为方法,对中国著名历史陶瓷区进行系统整体和全面的影像纪录。神垕影像民族志旨在运用人类学民族志的方法,在传统-现代的视野下,整体性地描述和记录神垕历史与当下,从作为一个著名历史瓷区的神垕为微观个案,探究千余年来宏大中国社会历史变迁的缩影,具有很强的学术开创性。

前后约20天的驻镇影像创作过程中,摄影家和专家学者深入神垕古镇的陶瓷作坊大街小巷、山川河流,以影像民族志为方法,走向历史田野,以钧窑历史变迁为核心,通过陶瓷业自然景观、历史景观、教育农耕、古村落、宗教建筑及宗族祠堂等多面向、多视角、多向度的社会人类学意义的影像观照,整体、系统和全面地影像和记录神垕瓷区的历史和当下。在神垕大规模改造肇始,神垕影像民族志的创作恰逢其时,是次影像创作打捞一些逐渐消失的传统工艺和历史景观,存留神垕历史记忆,受到海内外陶瓷艺术界和学术界的的高度评价。

备感焦虑的2016,不确定性的2017 - 中原陶瓷学 - 中原陶瓷学

 
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一年之间,犹犹豫豫,是向外扩张,还是向内凝练;外延是不是就有大意义?内炼是不是就是小格局?

回望过去的一年,总想收缩,也总犹豫向外伸展。于是出走两趟景德镇,顺便一趟湘湖窑厂。在网络贯通的时代,其实内心极抵触靠身体的抵达,去行走,去感悟世界,去汲取知识……

从微观的钧窑,从中观的中原陶瓷,可否生发出大问题?一年的踟躇,迎来送往,深为厌倦江湖之杂乱,固守原点难道就没有大学问

于是有了钧窑历史与前景对话,有了陶艺村新空间新走向的探索还有即将对话的即将来临的中国陶瓷的“中原时代”。这些,或是学术大课题?

慢慢明白,学术或许不是追求江湖之大,小巷子里同样蕴藏着宏大的大问题、大命题!

一年之间,从头到尾,一直沉浸于以“匠人精神”(craftsmanship)写作《钧窑通史》,致力于尝试做一个有思想、有反思能力的智识匠人。叶启政先生说,每一个社会学家的工作其实都是“一种在特殊文化-历史脉络下进行着编织理念故事的艺匠人的工作”。在这个意义上,一年来常常反躬自省,作为一个陶瓷文明的智识匠人,自己是否称职。我们处于这样一个巨变的时代。这样的一个历史-文明形态急剧转型的时代,形塑着所有中国作家们作为一个智识匠人的身心结构。

在钧窑文明这样一个微观的观察视角里,我们能否看到这个时代的大问题?换而言之,《钧窑通史》会不会是一部匠气有余而无“匠人精神”的知识产品,还需读者诸君明察秋毫!

百多万字、千余页码的《钧窑通史》已交付印刷机,人言相论,兀自由他,我自走向学术新程。

2017年,两部陶瓷文化影像志,一部陶艺家人物志,一部钧窑简史都是迫在眉睫。其间隐含的诸多中国陶瓷课题的写作、出版蓄势待发。但,结果,谁能说得定!

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还是以《钧窑通史》序言开始的地方,表达近年来学术研究之脉路、之艰辛。

——

钧窑以“入窑一色、出窑万彩”的窑变工艺,自创烧以降就备受陶瓷文化艺术界青睐,成为人类陶瓷发展史上极富影响的历史名窑。但创烧以降至今,钧窑的起源年代、传世陈设类钧器的烧造年代和性质、钧窑系的演化变迁、钧窑烧造的断裂与延续,等等都是世界陶瓷史学史上最具悬疑的学术难题。

金元时期,钧窑自中原汝颍流域及环嵩地带的中原钧窑系蔓延扩到到山西、河北、北京、内蒙等地,北方钧窑系形成;明清时期,钧窑系扩展到南方的浙江金华、江苏宜兴、江西景德镇、广东石湾等地,甚至广西、川渝一代也发现钧釉工艺的疑似历史印痕。晚清民国时期,钧窑系大幅萎缩。1949年之后,钧窑系回缩到原产地的河南神垕镇一镇,在各方机构的大力度扶植下,一直到1990年代初期,差不多四十年的时间,钧瓷仅只在神垕一镇恢复性保护性研制和生产。1990年代中早期、特别是2000年之后,钧窑系再出发,渐次扩张到禹州市区、郏县、平顶山、郑州乃至新疆、北京、江西、山东等大陆地区;而且,由于钧窑科技分析和研究文献网络化传布,日本、韩国、中国台湾乃至欧美等国家某些研究机构、窑口或陶艺工作室也尝试利用本地陶瓷原材料,依据古钧工艺机理烧制具有多元风采的钧瓷器物。钧窑系呈现出新历史时期的时空分布格局。

为了更深刻地表达钧窑史的各个面相,作者力图运用可以借重的现代人文社会科学和自然科学前沿理论和方法重构钧窑历史体系——不同的理论和方法无非增加观察洞悉钧窑历史的多种视角,通过这种不同角度的切片寄望从更多的细节完善钧窑史的诸多面相,逼近钧窑史的全貌和真貌。

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十年前,突然乏味新闻,转身学术,冀望轻吟浅唱地过活。未成想,枯燥单调的学术之路如此漫长,而且愈陷愈深。仿佛命运使然!

学术之初,愿景规划种种,豪情万丈。于今,竟然不敢抬头眺望,何敢谋划,已是涛涛涌来!经受的煎熬,仿佛无穷无尽,无边无际!或者此为学术担当?

渐渐,码字不仅是职业,也是使命;尽管入历史传统里游弋,但不敢不仰望天空,从实奠基、回望,进而反身观照当下,做无力的嘶鸣!可是时代使然?

一开始我就说过,历史研究只是新闻转身后的一种学术迂回,一种时代表达的迂回。在宏大的历史和社会结构里,做小书生的学术道场,惟愿愿景光明美好!


                                                                                                   王洪伟

                                                                                                 2017-01-01

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