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中原陶瓷学

从古陶瓷文化研究透视中国传统文化的精神和灵魂Zhongyuan ceramogr

 
 
 

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致力于建构中原陶瓷学理论方法体系的研究,旨在从中国陶瓷文化研究透视中国传统文化的精神灵魂及现代性转型可能性路径。

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【转载】曾被遮蔽的光亮——庄学本的少数民族影像  

2016-03-08 21:39:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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曾被遮蔽的光亮——庄学本的少数民族影像 - 图阅盛世 - 北京图阅盛世文化传媒
 

1965年,庄学本以所谓的历史问题被“开除工职”而终止了摄影生涯,即使到了1984年,他在上海浦东家中去世时,这位摄影师的悼词上,“著名摄影家”的字句也依然被要求删改。直到20世纪末,这位被公众、也被摄影史淡忘的摄影师,慢慢被人熟知,并开始被附加上了“摄影大师”、“中国影像人类学先驱”的头衔。

    摄影理论家李媚在翻看庄学本的照片时发现,“那一张张面孔具有巨大的凝聚力,只要凝视就会被深深地打动,哪怕目光只是匆匆掠过,你都无法不驻足停留。我们被触动的是内心的柔软之处而不仅仅是眼球。庄学本的图片有一种摄影人梦想中的境界:自我的消失。我很难想象当那些人们与他双目相对的时候,他们是怎样超越了眼前陌生的照相机和这个汉地男人,而独自存在的?”

庄学本的摄影考察从一开始就专注于那些“白地”(地图没有之地),他的目光从社会组织、生产方式、贸易到自然生态、文化、宗教、习俗等,几乎囊括了整个社会形态。当时人们对拍照片根本没有兴致,庄学本每拍摄了一个人,就在当天晚上冲洗出来,第二天再派人送到被摄者手中,与被摄者之间建立了良好的关系。慢慢的,一天上百个人的来找他给自己拍照。白天摄影,晚上就在桌子下面围成的‘土暗房’里冲洗,并认真地逐张书写说明文字。庄学本在他的《十年西行记》里这样写到:与这些边地民族“相处既久,就知其快乐有趣,古风盎然,反觉其精神高洁。有自诋同胞为‘野番’者,为大谬”。摄影对于他,是一种自然、直接、朴素的纪录。当他拍摄一个人的肖像时,他会同时拍摄正面、侧面、背面,显然,他是对一个民族从人种到服饰的纪录。庄学本的照片让我们第一次看到那个年代少数民族的精神风貌,看到了人的丰富,看到了一种优雅、美丽与尊严,无论贫与富。应该说,庄学本为中国少数民族史留下了一份可信度高的视觉档案与调查报告。

    “发现一个封尘的人物也许偶然,但是,这个人物所具有的光亮应该成为烛照黑暗的指引。也许,被遮敝和遗忘的摄影家还有人在,也许,在那些逝去的年代里,中国的纪实摄影水准并不太多地弱于同时代的西方国家,也许,对于1949年以前的中国社会纪实摄影我们应该重新进行全面的整理和认识,也许,中国摄影史还有许多的空白……”摄影理论家李媚如是说。


曾被遮蔽的光亮——庄学本的少数民族影像 - 图阅盛世 - 北京图阅盛世文化传媒
 
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