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中原陶瓷学

从古陶瓷文化研究透视中国传统文化的精神和灵魂Zhongyuan ceramogr

 
 
 

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关于我

致力于建构中原陶瓷学理论方法体系的研究,旨在从中国陶瓷文化研究透视中国传统文化的精神灵魂及现代性转型可能性路径。

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【转载】上海博物馆中国古代陶瓷馆  

2013-08-02 20:20:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        2012年2月2日,我和妻子去上海博物馆参观了中国古代陶瓷馆。这是上海博物馆自从几年前开始实施免费参观后,我第一次去。

        本来我们想把上海博物馆内的“中国古代青铜馆”、“中国古代雕塑馆”、“中国古代陶瓷馆”、“中国历代书法馆”、“中国历代玺印馆”、“中国历代绘画馆”、“中国少数民族工艺馆”、“中国历代钱币馆”、“中国明清家具馆”、“中国古代玉器馆”等都看看,但实际只参观了一个中国古代陶瓷馆。尽管如此,我们在非常轻松愉快的参观过程中,了解了不少有关陶瓷的知识。这要感谢那位热情而认真的志愿者老先生。

        上海博物馆位于人民广场,建成于1996年,总建筑面积近40000平方米,高度约30米。其造型上圆下方,象征天圆地方。

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        上海博物馆的对面是上海大剧场。
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         上海博物馆每天9点开馆,下午5点闭馆,每天限制参观人数5000人。上午9点半,我们进入了参观者并不是很多的上海博物馆。

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         馆内中央上方,是一个很大的天窗。

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       博物馆留给参观者的第一感觉是大气、有序、古朴、典雅。

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         陶瓷是由中国创造的,最早出现在8000年前。而陶器的发明,又是新石器时代的重要标志之一。

        在上海博物馆的中国古代陶瓷馆中,珍藏着从公元前6000年到清朝的众多陶瓷精品。

        下图是出土于河南长葛的公元前6000年前的“裴李岗文化红陶双耳壶”、“裴李岗文化红陶深腹罐”

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出土于浙江余姚的公元前4800年的“河姆渡文化夹碳黑陶敛口釜”、“河姆渡文化夹碳黑陶双耳罐”

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山东滕县岗上村出土的公元前4300年的“大汶口文化彩陶钵形鼎”
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上海青浦县崧泽出土的公元前3800年的“崧泽文化黑陶刻纹盖罐”
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 河南陕县庙底沟出土的公元前3000年的“仰韶文化彩陶垂幛纹钵”、“红陶尖底瓶”

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山东用潍坊姚官庄出土公元前2400年的“龙山文化红陶鬶”、“龙山文化黑陶盉” 

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公元前2300年的马家窑文化彩陶几何网格纹壶

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上海博物馆中的古陶瓷有不少是个人捐赠的。如以下这款商代的“白陶刻纹尊”就是由叶叔重先生捐赠的。

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下图右由秦力仁先生捐赠的汉代“青釉双系壶”
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沈子槎先生捐赠的东晋“青釉褐斑鸡首壶”
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 仇大健先生捐赠的隋朝“白釉陶弹琵琶女俑”和“白釉陶秦乐女俑”

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         在上海出土的文物中,涵盖了不少地方和年代制造的陶瓷器件。

        上海马桥出土的商代“印纹陶单柄壶”

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上海金山戚家墩出土的战国时期的“印纹硬陶方格纹曲柄罐”

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上海青浦骆驼墩出土的西周“印纹硬陶罍”

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 上海青浦出土的春秋时代的“青釉水波纹三系鼎”

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         看到这里,我碰到了一位非常热心的上海博物馆的70岁左右的志愿者老先生,他用非常渊博的关于陶瓷的知识热情地为游客讲解。他不但讲陶瓷,还讲了服饰。比如,当他讲到下图中右侧的一位手持铲子的东汉时代的男人时,就告诉我们,汉代的时候所谓的衣裳,“衣”指的是上身穿的服装,“裳”指的是下身穿的服装。而在汉代,不管是男是女,下身都是穿裙子的,因为裙子做起来方便。

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        这位老先生又讲了“陶”和“瓷”有三大差别:原料的差别、烧制温度的差别、是否上釉的差别。制陶的原料只需一般粘土就可以了,而瓷器的原料瓷土则是云母和长石风化后的产物,确切的说,纯的瓷土是一种含有水分的云母和长石风化后的有熔点的软质矿物。陶的烧制温度一般在1000度以下,而瓷的烧制温度一般要求在1200度以上。这也是先有陶后有瓷的原因,因为,早先人类无法获得很高的温度。但是,后期的陶也有上釉的。釉实际上是比较纯而细的瓷土。他还讲了彩色陶瓷的上色原理,还讲了“釉上彩”和“釉下彩”的制作工艺。

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        唐朝的陶瓷也较有名。

唐朝的“彩色釉陶骆驼载乐伎俑和牵驼俑”

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唐朝的彩色釉陶印花飞鸟云纹三足盘
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唐朝的彩色釉陶罐和彩色釉陶双龙尊

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        这种生产于唐朝的具有木纹理的“长沙窑青釉褐彩网络纹双系罐”和“长沙窑青釉褐彩釉盒”是由白褐二色陶土糅合,或者按需要切成片后贴于所生产的器物表面,或者整个器物的胎体相绞成型,然后施釉烧造而成。

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       这是唐代北方烧造的花釉瓷,其特点是以黑、黄或黄褐釉为地,上面挥洒天蓝或白釉斑点,其产品风格自然、色彩对比强烈。如下的黑釉彩斑罐和花釉四系罐。

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        这是唐朝南方的“越窑青釉海棠式碗”。这种产品生产于浙江慈溪附近,以青中闪黄和青中闪绿为上品,尤以青中闪绿为贵。老先生告诉我们,在上海博物馆内展出的,包括在世界各地现存的此类陶瓷,很多都不是当年的上品。比如下面这个碗,表面看很好,但看它的碗的内部底部有缺陷,说明当时只是作为普通老百姓的一般餐具烧制的,其碗内底部就是因为在烧制时为了提高效率而叠加了其他陶瓷一起烧制而形成的痕迹。

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类似的产品还有唐朝的“越窑青釉执壶”、“越窑青釉四足水盂”等

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        但是,中国陶瓷的全盛期主要出现在10世纪后期至十四世纪中期的近三百年间。宋代的汝、官、哥、定、钧为代表,当时为宫廷烧制的瓷器当算精品。

如北宋的“白釉莲花口弦纹六管瓶”

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五代时期的“定窑白釉‘官’字款碗”和“定窑白釉‘官’字划花莲瓣纹盖罐”

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五代时期的“定窑白釉‘官’字划花荷叶式笔掭”

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       上面所说的“官”字是因为瓷器的底部都有一个“官”字,表明是为宫廷中的官员所烧制的。如下面的“定窑白釉‘新官’字菱口盘”就是为宫廷的一位新官烧制的。

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北宋的“定窑白釉划花游鹅纹碗”

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        北宋的官窑和传世的哥窑至今都不知道窑址在何处,但南宋的官窑上世纪90年代在浙江杭州附近发现了若干处。特别是上海博物馆于1986年在河南宝丰发现了汝窑窑具及标本,为进一步揭开五窑之首的汝窑之谜打下了基础。
        下面是北宋的两件“汝窑盘”和一件“汝窑洗,其底部能说明当时的烧制方法。

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        哥窑是宋代五大名窑中至今没有找到烧造遗址的瓷窑,但有产品传世。其器身开黑色或黄色纹理的纹片是特色,称为“金丝铁线”。如南宋的“哥窑贯耳瓶”和两个“哥窑葵口盘”。文化(二) - zhao_d_d - zhao_d_d的博客

 

南宋的“哥窑五足洗”

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        钧窑是宋、金时期著名瓷窑,窑场遍布河南地区。传世的有很多是北宋宫廷用品。制作精美,底部还有一到十的数码。钧窑瓷釉以铜、铁为呈色剂,所烧产品均为乳浊釉,有天蓝、月白、玫瑰紫、海棠红等。

如下的元朝“钧窑天蓝釉方瓶”、金的“钧窑天蓝釉八角龙把杯”

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        当志愿者老先生带我们参观到下面这个“钧窑天蓝釉红斑碗”时,老先生指着碗上的红斑说,这种红斑的烧出,很多是偶然的,特别是要烧制出一定图纹的红色,更是只能巧合。所以,当有的工匠偶然烧制出一只有非常好看的红色图纹的瓷器时,会悄悄地砸碎毁灭。因为,他们怕那些不懂烧制技术的官员让他们再烧制出同样的碗来。

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北宋的“钧窑玫瑰红釉鼓式洗”和“钧窑月白釉海棠式盆托”

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 金-元初的“钧窑月白釉荷叶盖罐”和金的“钧窑月白釉梅瓶”

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        从唐代开始,陕西铜川耀州开始烧造青瓷、黑瓷及彩色釉陶等品种。五代时期青瓷产品达到历史上北方青瓷烧造的最高水平。北宋至金代所烧制的产品驰名海内外。

        志愿者老先生讲,下面这款宋朝的“耀州窑青釉刻花牡丹纹梅瓶”,全世界仅有两件,一件在这里,一件在英国的博物馆内。

       老先生还讲了为什么把这种瓷器叫做梅瓶的来历:那时候不少文人喜欢边饮酒边做诗,烧制陶瓷的工匠就专门为文人设计了这种富有美感的酒器,久而久之,这种酒器就成了文人书房中的摆设物,且酒喝完后可以插梅花,所以便称之为梅瓶。

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宋朝的“耀州窑青釉刻花花口尊”、金朝的“耀州窑月白釉盖罐”和元朝的“耀州窑姜黄釉刻花莲花纹碗”

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        辽代陶瓷以白、黑、绿釉为主要品种,部分产品具有契丹游牧民族特色。西夏党项族制作的瓷器具有北方少数民族粗犷质朴的风格。

辽代的“青釉刻花瓷壶”和“彩色釉陶印花盘”

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辽代的“彩色釉陶刻花缨络纹盘口穿带壶”、“彩色釉陶印花海棠式盘”、“彩色釉陶贴花凤首壶”和“黄釉陶瓶”

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辽代的“赤峰窑白地黑彩划花牡丹纹罐”

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西夏的“灵武窑黑釉西夏纹瓶”

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北宋的“白釉划花莲鱼纹瓶”。该瓶为李政道先生所捐。

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北宋的“登封窑珍珠地划花牡丹纹枕”(周锐先生捐赠)和“磁州窑白釉划花缠枝纹碗”(陈器成先生捐赠)

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金、元期间的“磁州窑彩色釉陶划花花鸟纹枕”和宋朝的“当阳峪窖黑釉划花罐”

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北宋的“磁州窖白地黑花把莲纹枕”

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金时的“磁州窑白地黑花题诗孩儿枕”,枕上面是唐代诗人张继的一首名诗“枫桥夜泊”:“月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。”中的两句。
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        志愿者老先生在介绍到瓷枕时说,那时人们是把瓷枕作为实用的礼物在亲朋好友之间互相赠送的。

        吉州窑是在江西吉安,是宋代南方重要磁窑。所烧产品有青白瓷、黑釉磁、彩绘磁等。

南宋“吉州窑玳瑁釉执壶”、宋朝“吉州窑黑釉木叶纹盏”、南宋“吉州窑白地褐花叶纹盖罐”

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南宋“吉州窑白釉刻花梅枝纹盖罐”

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        宋朝以来,直到元代中后期,景德镇以烧造青白瓷名驰海内外,景德镇也因此被称为瓷都。

元代的“景德镇窑青花缠枝牡丹纹罐”

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元代“景德镇窑青花瓜竹葡萄纹菱口盘”和“景德镇窑青花云龙纹高足碗”

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元朝“景德镇窑青花莲瓣形盘”和“景德镇窑青花缠枝牡丹纹瓶”

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明朝洪武年间,以釉里红瓷器最具特色。明朝“景德镇窑釉里红开光人物故事图瓶”

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明洪武年间“景德镇窑白釉印花云龙纹盘”和“景德镇窑红釉印花云龙纹盘”

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明洪武年间“景德镇窑青花缠枝菊纹碗”和“景德镇窑釉里红云龙纹双耳瓶”

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明洪武“景德镇窑釉里红花卉纹菱口盘”、“景德镇窑釉里红花卉纹菱口杯托”和“景德镇窑青花云龙纹‘春寿’瓶”

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        元代浙江省内的龙泉窑以烧制粉青、梅子青釉为特色,代表了古代青瓷烧制的最高水平。在瓷器的表面,以刻、划花为装饰,而且刻、划要非常自然,要工匠当场用刀刻、竹子划出来的花为好。

宋代的“龙泉窑青釉刻花莲瓣纹五管盖罐”和“龙泉窑青釉刻花莲瓣纹瓶”

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明洪武“景德镇窑釉里红缠枝菊纹碗”

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明洪武“景德镇窑釉里红四季花卉纹瓜棱罐”

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        明永乐年间是景德镇瓷器的黄金时代,官磁中出现鲜红、甜白、青花、釉上彩及多种釉彩器。“甜白”瓷洁白滋润,如无暇白璧、光照见影。

明永乐“景德镇窑红釉黑花云龙纹盘”和“景德镇窑青花花果纹瓶”

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        明宣德年间又出现了“苏麻离青”饰,烧成后呈宝石蓝色。

明宣德“景德镇窑回青地白龙尊”和“景德镇窑青花双凤纹盘”

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明宣德“景德镇窑青花开光云龙纹葵瓣式碗”和“景德镇窑青花缠枝花卉纹盘”

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        雍正年间的瓷器烧制技术达到清朝时期最高峰,出现了“珐琅彩”、“斗彩”、“粉彩”、“杂釉彩”、“颜色釉”、“釉下彩器”,釉里红的制作达到历史最高水平。

清雍正“景德镇窑青花釉里红花果纹瓶”和“景德镇窑青花釉里红三果纹高足碗”(陈萍女士捐赠)

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清雍正“景德镇窑粉彩牡丹纹盘”和“景德镇窑斗彩蟠桃提梁壶”

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清雍正“景德镇窑青釉云龙纹缸”

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清雍正“景德镇窑青花釉里红海水龙纹瓶”

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        那位志愿者老先生在介绍到下面清雍正年间的这个“景德镇窑粉彩蟠桃纹瓶”时,还讲了一个故事:该碗在上世纪90年代时是在美国的一户人家家中,他们是把这只瓶当作台灯座使用的。他们家类似的这种瓶很多。为了方便从瓶底穿电线,以前都是把瓶底打穿后用作台灯的灯座,但这只瓶因为太漂亮,他们没舍得将瓶底打穿。后来,他们搬家,就请别人来看看他们家里的这些瓶有没有用了,如果没有什么用处,就打算扔掉。当然,他们请来的人是懂行的,马上就跟他说了实情。于是,该瓶就被放到香港的拍卖市场去拍卖,香港的一个商人、全国政协委员张永珍女士以4000多万港元拍得,并赠送给上海博物馆。

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        豇豆红是清康熙年间创烧的一种名贵色釉,以氧化铜为呈色剂。豇豆红中又分为“美人醉”、“桃花片”、“娃娃脸”、“大红袍”、“正红”等品种,是清代瓷器中的佳品。

清康熙“景德镇窑红地五彩花卉纹碗”和“景德镇窑五彩百鸟朝凤图盘”

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清康熙“景德镇窑釉里红鱼藻纹缸”

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清康熙“景德镇窑孔雀绿釉花插”、“景德镇窑黄釉碗托”、“景德镇窑郎窑红釉尊”和“景德镇窑珊瑚红釉瓶”

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清康熙“景德镇窑金釉碗”和“景德镇窑绿釉刻花海水龙纹印盒”

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         清嘉庆道光年后,景德镇制瓷业逐渐走下坡路,但仍有少量的瓷器可以与雍正康熙年间的瓷器相媲美,如“慎德堂”款瓷器。      

 清道光“景德镇窑陈国治款黄釉笔筒”、“景德镇窑慎德堂款粉彩花卉纹瓶”、“景德镇窑珊瑚红地描金五彩婴戏图碗”

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        明清时期,广东石湾、福建漳州和山西法华器等的陶瓷制品的烧造都有特色,其中石湾窑变釉陶器为好。
明朝的“法华釉莲花纹陶钵” 
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明朝“漳州窑系五彩人物花鸟纹盘”和“漳州窑黄釉橄榄瓶”
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        在参观结束时,我询问了这位陶瓷知识渊博的志愿者老先生,才知道他是退休以后才因爱好陶瓷而开始研究陶瓷的业余陶瓷爱好者,而上海博物馆的志愿者制度又让这位老先生得以发挥他的才能和爱好,这让我对这位老先生更加敬佩,不由得请他和我拍一张合影,并一再地向他表示感谢。
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         感觉此次花了一个上午的时间参观上海博物馆中的中国陶瓷馆太有收获了,我几乎把整个陶瓷馆搬到了我的博客上,更重要的是其中的一部分中国陶瓷文化的内容已经搬到了我的脑子里。

        下次再见,上海博物馆。
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